'Idul-Adha Dalam Perspektif

Dalam beberapa minit lagi (sekarang sudah) 'Idul-Adhha akan tiba. Di dalam syari'at Islam, 'Idul-Adhha merupakan hari perayaan yang paling utama. Namun kemeriahan itu tidak dirasai di Malaysia, kecuali di Pantai Timur. Umat Islam lebih menantikan 'Idul-Fitri, menyambut dengan penuh razzamatazznya, malah berlebih-lebihan merayakannya sehinggakan sebulan pula, sedangkan 'Idul-Adhha sepi - cutipun hanya sehari sahaja.

Mungkinkah kerana pengaruh komersial dan media yang salah letak tempat, sehinggakan ramai yang tidak sedar kepentingan 'Idul-Adhha itu, lalu dianggap sebagai Hari Raya sampingan?

Kalaulah syi'ar bertakbir dijadikan ukuran, semasa 'Idul-Adhha kita disyari'atkan bertakbir selama empat hari penuh, iaitu daripada masuknya Maghrib menjelang 'Idul-Adhha itu sendiri, sehingga terbenam matahari hari Tasyrik ketiga. Di dalam keempat-empat hari ini ibadah Qurban dilaksanakan. Pada hari-hari ini jugalah ibadah Haji disempurnakan di Tanah Suci Makkah al-Mukarramah.

Sebaliknya, untuk 'Idul-Fitri, kita cuma disyari'atkan bertakbir lebih sedikit daripada separuh hari, iaitu sehingga dimulakan solat Hari Raya. Tentunya ini sudah cukup menjadi ukuran bagi mereka yang menilai.

Namun di sebalik itu, 'Idul-Fitri dikaitkan dengan ibadah puasa sebulan Ramadhan, yang disertakan dengan Tarawih di malam-malamnya. Sebulan berpuasa menahan diri, telah menjadi suatu "penyebab" sektor komersial "mengapi-apikan" ummah untuk merayakan sepenuhnya 'Idul-Fitri, seolah-olah sebagai balasan yang berpatutan di atas menjalani kesukaran berpuasa tersebut. Bagi 'Idul-Adhha, tiada "penyebab" yang nyata untuk itu.

Mungkin dari suatu perspektif, ini ada baiknya, kerana lantaran itu 'Idul-Adhha bebas daripada gejala-gejala yang negatif yang dikaitkan dengan musim perayaan. Tumpuan penuh dapat diberikan kepadanya sesuai dengan sifatnya sebagai perayaan keagamaan, dan suatu ibadah kepada ALlah s.w.t. jua. Namun, pada masa yang sama, masyarakat perlu disedarkan mengenai peri utamanya 'Idul-Adhha dalam Islam, dan memberikannya tempatnya yang sesuai.

Selamat berbuka puasa (Puasa Hari 'Arafah), dan Selamat Menyambut 'Idul-Adhha, iaitu 'Idul-Akbar! Semoga ALlah menerima semua 'amal 'ibadah kita, dan memberikan keberkatan dalam hidup kita.

Salam 'Idul-Adhha daripada kami sekeluarga,

Ainullotfi bin Abdul Latif - al-Fikri al-Lamburi
Murniati binti Mustafa
'Umayr Sayfurrahman bin Ainullotfi, Muhaini binti Mahusin,
. dan Mus'ab bin 'Umayr Sayfurrahman
'Ammar Taqiyuddin bin Ainullotfi
'Asim 'Abdullah bin Ainullotfi
Ruqayyah Nuruliman binti Ainullotfi
Fathimah 'Azzahra' binti Ainullotfi
Zaynab Almardiyyah binti Ainullotfi

Teruskan membaca...

Taujih Ruhiyah

"Akhi, kadang-kadang kerana satu atau lebih hal, tiba-tiba ada perubahan yang drastik dalam kekuatan ruhiyah kita. Solat kita tidak khusyu', kaki kita berat melangkah ke masjid untuk solat berjamaah (terutamanya solat subuh), dan keghairahan berqiyamullayl kita melemah atau hilang secara total.

"Keinginan kita pada dunia pula meluap-luap. Kita jadi sukar untuk bersyukur dan bertaubat. Kita akrab dengan dosa. Kita tidak ingat kematian, bahkan kita hadir 'tanpa perasaan' ketika mendengar atau melihat kematian seseorang, atau juga ketika kita melalui perkuburan. Kita susah diingatkan dan beremosi apabila diberikan nasihat. Jiwa kita menjadi liar, dan mata kita 'kering', tidak ada titisan air mata yang disisakan. Juga masalah-masalah lain yang tidak kurang bahayanya.

"Akhi, perlunya ada ramuan dan taujih ruhiyah (pesanan rohani) untuk kita mengatasi masalah-masalah di atas dan menrjernihkan ruhiyah kita. Dan buku ini, insya Allah, dapat memandu Anda menyuburkan kekuatan ruhiyah Anda, dengan bahasa yang enak dibaca. Apalagi, buku ini diperkuat dengan gaya bahasa spiritual penulisnya yang mendalam, dilengkapi dengan kata-kata yang penuh dengan makna dan contoh kehidupan nyata generasi salaf."

Sebuah buku yang ditujukan khas buat para da'i yang melalui jalan yang sangat-sangat memerlukan bekalan. Thabat adalah satu kurniaan dan nikmat yang besar yang tidak akan dikurniakan tanpa kita mencari bekalan. Jadi, nah satu buku yang bagus untuk kita. Nah satu (actually dua) buku untuk kita membekalkan diri kita dengan ketaqwaan.

"Dan berbekallah kamu, sesungguhnya sebaik-baik bekalan adalah ketaqwaan"

(al-Baqarah, 2:197)

Taujih Ruhiyah
(Pesan-pesan Spiritual Penjernih Hati)

Jilid 1

Jilid 2

Bagi yang berada di kawasan Johor, dapatkannya di Nowfara Bookstore. Kalau tak, masih boleh cuba menghubungi mereka.

Teruskan membaca...

Nikmat Besar

Suatu ketika dahulu jahiliyah telah dihapuskan oleh risalah Islam yang lengkap yang telah dibawa oleh RasuluLlah SAW. Pada ketika itu masyarakat Arab berada dalam kejahilan yang amat sangat. Mereka merupakan satu kelompok yang telah kehabisan nilai moral mereka, melainkan segiliter dari kalangan mereka. Itupun merupakan kesan-kesan dari da'wah Nabi Isa AS yang telah lama, dan itupun risalah Nabi Isa adalah di negeri Filistin, bukan di tanah Arab. Nabi yang telah datang sebelum itu adalah Nabi Ismail, beberapa ratus tahun sebelum terutusny RasuluLlah.

Jahiliyah kini telah kembali berleluasa sehingga menjadi fitnah yang sangat-sangat besar. Sesetengah pihak berkata, "jahiliyyah sekarang adalah lebih teruk" kerana orang kuffar telah mempelajari dari kesilapan-kesilapan lalu mereka. Pantang dibiarkan Islam berkembang, ia pasti akan menghancurkan kegelapan jahliyyah dengan sinar cahayanya.

Mereka telah menyerang dari bermacam-macam sudut. Sudut pemikiran, sudut ketenteraan, sudut ekonomi, sudut politik dan juga sudut-sudut yang lain. Dengan hati yang penuh dengan rasa bangga, dan dengan hati yang penuh dengan rasa dengki terhadap kebenaran, mereka telah menyusun dan merancang sesama mereka agar sinar cahaya tidak akan kembali selama-lamanya.

Kesan dari itu, ramailah manusia yang terpengaruh dengan propaganda kuffar. Samaada mereka sedar mahupun tidak, samaada di pagi hari atau malam hari, atau apa jua keadaan yang lain, di atas nama kemajuan ramai individu yang telah terkorban nilai dan jati diri mereka. Serangan-serangan yang halus telah direncanakan dan telah dilaksanakan sehingga akhirnya ia menjadikan manusia mengikut arus ini.

Arus kebatilan yang deras mengalir ini telah menyebabkan manusia merosakkan diri mereka sendiri. Jika sebelum ini, terdapa satu pihak yang melaksanakan agar dunia menerima arus mereka, kini hampir semua masyarakat dunia mengalu-alukan arus tersebut, tanpa wujud di dalam dirinya perasaan sangsi walau sedikitpun.

Ramailah yang terlibat di dalam jahiliyah. Sama ada yang jahiliyah yang mereka sendiri buat ataupun yang dibuat oleh orang lain. Hati mereka telah bergelumang di dalamnya sehingga sinar cahaya dan jalan taufiq itu begitu susah untuk dikenal-pasti. Dan kemaksiatan itu menjadi biasa dan tidak janggal lagi. Jika ada pun perasaan janggal tersebut, terdetik di hatinya, "takpe-takpe, asalkan bukan aku yang buat.." atau "ah, tak kisah lah!"

Namun demikian, Allah telah merancang sesuatu yang lebih baik bagi manusia. Dia menghendaki agar sinar cahaya ini tidak padam, walaupun kaum kuffar dan musyrikin membenci. Dia menghendaki agar risalah yang mulia ini sentiasa terpelihara dari awal pengutusannya sehinggalah ke hari kiamat. Tidak ada satu manusia pun yang dapat mengubah hakikat ini.

Maka, wujudlah di tengah-tengah kegelapan jahiliyah tersebut sinar cahaya yang menerangi. Wujudlah di tengah-tengah satu masyarakat yang bingung beberapa sosok yang agung. Sosok yang agung yang telah melalui proses takwin yang sempurna. Mereka membawa harapan kepada manusia di kala manusia telah kehilangan pedomannya.

Sosok-sosok yang mulia ini lantas telah bergabung sesama sendiri kerana yakin bahawa sinar yang terpancar-pancar pasti tidak akan mampu meruntuhkan kegelapan yang tersusun. usaha-usaha mereka telah dimulakan dengan mencari individu-individu besi, dan juga mereka yang mempunyai kecenderungan untuk bersama-sama dengan kelompak sinar ini.

Satu demi satu manusia dikeluarkan dari dunia jahiliyahnya. Sinar ini menghancurkan kegelapan yang ada di dalam hati manusia-manusia pilihan tersebut. Lalu mereka diproses pula dengan proses yang telah dilalui oleh generasi-generasi terdahulu. Mereka telah dicelup dengan acuan yang agung. Acuan Allah! Acuan siapakah yang lebih baik dari acuan Allah?

Program at-takwinud daaqiq (pembentukan yang rapi) telah dijalankan atas setiap individu besi tersebut sehinggakan mereka menjadi besi-besi yang telah digilap dengan baik. Lantas cahaya yang tersinar di atas mereka turut disinarkan ke atas manusia lain. Mereka pula menjadi al-muharrikun bersama-sama dengan pemancing-pemancing yang telah menangkap mereka.

Akan tetapi kerja ini tidak mudah.

Benar kerja ini tidak mudah!

Jelas sekali benar, bahawa kerja ini tidak mudah wahai penyinar cahaya sekalian!

Allah telah berjanji untuk tidak membiarkan manusia mengatakan bawah "aku telah beriman" sedang mereka belum lagi diuji.

Jelas bahawa kerja ini amat berat dan susah sekali.

Manusia besi yang telah digilap tadi kembali terjun ke dalam masyarakat untuk menarik mereka kepada cahaya yang telah mereka rasai kenikmatan dan kelazatannya. Tetapi disebabkan jahiliyah yang begitu melata, ditambah pula dengan janji syaitan bahawa;
"aku akan mendatangi mereka dari depan mereka, dari belakang mereka, dari kanan dan kiri mereka", kadangkala jahiliyyah itu menempias di dalam hati.

Bagi para penyinar cahaya ini, mereka mempunyai hati yang sangat sensitif. Bagi setiap manusia, seteruk manapun sejarah mereka, pasti ia akan lekat sebagai satu sejarah. Ia tidak akan hilang selamanya, bahkan ia akan tertinggal sebgai sebuah bekas yang mendalam di dalam jiwa mereka. Walaupun mereka para du'at yang mulia, ia tetap membekas di dalam hati.

Cukuplah syaitan untuk menarik trigger yang menutupi bekas tersebut untuk mengembalikan manusia besi ini kepada zaman jahiliyyahnya. Cukuplah dengan menyebabkan terdetik di hati sahaja, pasti sudah cukup mengancam iman yang telah mekar di hati golongan du'at.

Kecundanglah seorang demi seorang dengan hasutan syaitan. Kecundanglah mereka.

Memang benar tugas ini adalah tugas yang berat.

Allah adalah sebaik-baik perancang. Dia tidak akan membiarkan hambanya begitu sahaja. Dia pasti sudah merancang dan menggariskan jalan-jalan yang boleh menyelamatkan diri manusia dari terkecundang. Dari futur dan tertipu dengan tipu daya syaitan sepertimana tertipunya Adam dan Hawa suatu ketika dahulu.

Lalu melalui RasulNya yang mulia (SAW), satu mesej yang jelas telah disampaikan. Kamu umpama kambing biri-biri. Serigala tidak akan menyerang kambing biri-biri melainkan yang telah keluar dari kumpulannya. Ketahuilah bahawa serigala itu adalah syaitan.

Melalui RasulNya, wajiblah berjamaah untuk memelihara iman. Namun jamaah ini bukan sebarang jamaah. Ia bukan sekadar dan semata-mata bersama. Ia bukan sekadar dan semata-mata manusia-manusia yang beriman duduk atau tinggal bersama-sama. Jika ia tidak disusuli oleh tindakan-tindakan memperbaiki iman, pasti jamaah tersebut adalah jamaah bersuka-ria orang beriman.

Jamaah yang di dalamnya bercakap kosong dan berbual perkara lagho. Jamaah yang di antara ahlinya menyimpan perasaan-perasaan yang tidak mahmudah. Jamaah yang di dalamnya, masing-masing hanya berjamaah dalam bentuk fizikal. Tidak. Jamaah ini tidak akan mampu menyelamatkan iman manusia besi dari kecundang kepada jahiliyah di sekelilingnya. Tidak sama sekali.

Sesungguhnya jamaah yang dapat menyelamatkan ahlinya adalah sebuah jamaah yang sentiasa ada di dalamnya elemen-elemen ta'lim, tazkiyah, bertegur dengan kebenaran dan kesabaran. Sehingga wujud jamaah yang terikat ruhnya dengan keimanan dan kecintaan kepada Allah. Kata-kata yang keluar dari mulut ahlinya adalah kata-kata yang basah; sentiasa sahaja membuat ahli yang lain teringat akan Allah. Sentiasa sahaja berbincang dan saling mengingatkan diri untuk memperbaiki.

Jika manusia lain berlawak bodoh sesama mereka, dan berketawa kerananya sehingga hati menjadi keras, maka manusia besi yang bersinar-sinar cahaya daripadanya sentiasa sahaja mengucapkan kalimah-kalimah yang membangkitkan iman dan mensucikan jiwa. Sehinggakan jiwa-jiwa ahli jamaah ini menjadi jiwa-jiwa yang tenang dan tidak kusut.

Jika manusia biasa sentiasa sahaja mengisi telinga mereka dengan lagu-lagu untuk memenuhkan kekosongan hati mereka, maka manusia besi adalah orang yang ayat-ayatNya menjadi hiburan dan penenang hatinya.

Jika manusia lain adalah orang-orang yang melawan fitrahnya, malam dihidupkan dengan perbuatan-perbuatan yang tidak berfaedah, maka manusia besi adalah manusia-manusia yang di malam hari mereka mengadu kepada Rabb mereka lantaran kelemahan mereka.

Mereka takut. Takut diuji dengan sedikit ujian lalu gagal. Mereka takut dikembalikan kepada keadaan jahiliyyah mereka yang telah membekas tersebut. Mereka takut dan mengharap, agar perasaan cinta kepada Rabbnya dan kepada RasulNya tidak ditarik balik. Mereka takut, jika ada dosa-dsao yang mereka lakukan menyebabkan usaha-usaha sinaran cahaya digantung pertolongannya dari Allah. Mereka takut, andaikata mereka tersungkur, mereka tersungkur selama-lamanya.

Mereka berharap agar dapat bersama-sama dengan orang-orang yang dapat mengingatkan mereka kepada Allah.

Dan berdoalah mereka kepada Allah Rabbul 'Izzah.
Dan bergantung haraplah mereka kepadaNya.

Mereka berharap agar mereka diberikan tawfiq dan hidayahNya, di dalam setiap urusan. Sama ada dalam urusan deen, dunia atau akhirat. Agar dikurniakan satu nikmat yang agung, thabat sehingga ke akhirnya.

"Dari kalangan orang-orang mu'min terdapat rijal-rijal yang telah membenarkan janji mereka terhadap Allah. Maka dari kalangan mereka ada yang telah menyempurnakan janjinya, dan ada pula yang menunggu-nunggu (giliran mereka pula). Dan tidaklah (yang menunggu-nunggu itu) mengubah janji mereka"

(al-Ahzab, 33:23)

Tidak ada apa yang dapat mengubah mereka. Sehingga Allah mengurniakan kemenangan kepada mereka dengan pertolongannya, dan hancurlah kegelepan kejahilan dengan datangnya sinar cahaya yang menyinari.

--

"YA Allah!
Sesungguhnya engkau tahu,
bahawa hati-hati ini,
telah berhimpun kerana cintakanMu,
telah bertemu kerana taat kepadaMu,
telah bersatu untuk menyeru kepadaMu,
telah berjanji untuk menolong syari'atMu,
maka,
pereratkanlah akan hubungannya,
kekalkanlah kemesraannya,
tunjukilah ia jalannya,
terangilah ia dengan cahaya rabbaniMu yang tidak kunjung malap,
dan lapangkanlah dada-dadanya dengan kemuliaan keimanan denganMu,
kecantikan tawakkal ke atasMu,
dan,
hidupkanlah ia dengan ma'rifahMu,
serta matikanlah ia dengan syahadah di atas jalanMu,
Sesungguhnya Engkaulah sebaik-baik Mawla,
dan sebaik-baik Nasir.
Ya Allah perkenanlah!"

Teruskan membaca...

Satu Kalimah

...Sambungan...

Setelah RasuluLlah SAW menyebut kata-katanya itu, mereka semua berhenti sebentar dalam keadaan terpinga-pinga. Lantas Abu Jahal dengan segera bertanya kembali;
"Apa dia perkataan yang amat berfaedah tersebut? Demi bapamu, mudah sangat, kami boleh mengucapkannya dan sepuluh yang lain pun tidak mengapa..."

RasuluLlah SAW menjawab,
"Ucaplah 'La-ilaha illaLlah' di samping kamu menolak seluruh penyembahan-penyembahan yang lain."

Dengan itu mereka (para pemimpin tersebut) bertepuk tangan dan berkata kepada Muhammad:
"Wahai Muhammad! Kamu hendak kami jadikan tuhan-tuhan yang banyak itu satu Tuhan sahaja? Ini tidak boleh jadi! Ini adalah satu perkara yang menghairankan!"

Setelah itu mereka pun beredar dari RasuluLlah SAW. Setelah berlalunya kisah ini, Allah telah menurunkan beberapa ayat dari surah Sod;

Shaad, demi Al Quran yang mempunyai keagungan. Sebenarnya orang-orang kafir itu (berada) dalam kesombongan dan permusuhan yang sengit. Betapa banyaknya umat sebelum mereka yang telah Kami binasakan, lalu mereka meminta tolong padahal (waktu itu) bukanlah saat untuk lari melepaskan diri. Dan mereka heran karena mereka kedatangan seorang pemberi peringatan (rasul) dari kalangan mereka; dan orang-orang kafir berkata: "Ini adalah seorang ahli sihir yang banyak berdusta". Mengapa ia menjadikan tuhan-tuhan itu Tuhan Yang Satu saja? Sesungguhnya ini benar-benar suatu hal yang sangat mengherankan. Dan pergilah pemimpin-pemimpin mereka (seraya berkata): "Pergilah kamu dan tetaplah (menyembah) tuhan-tuhanmu, sesungguhnya ini benar-benar suatu hal yang dikehendaki. Kami tidak pernah mendengar hal ini dalam agama yang terakhir; ini (mengesakan Allah), tidak lain hanyalah (dusta) yang diada-adakan.

(Sod, 38:1-7)

Persoalannya, bagaimanakah hanya sebuah kata-kata dapat menyatukan penduduk bumi? Lalu mereka menjadi ummah yang satu. Dipimpin oleh orang yang paling memahami al-Qur'an. Bagaimanakah ini boleh terjadi?

Lihatlah sejarah, dan kajilah ia...

Teruskan membaca...

Farag Najjar

Kebiasaannya saya tak suka mengambil dari blog orang lain untuk diletakkan di sini, tetapi pada kali ini (dan mungkin juga pada kali-kali yang lain), saya ingin merakamkan di blog ini sebuah kisah dan pengalaman hidup seorang tokoh da'wah. Kemungkinan besar ramai yang belum mengenali beliau sebelum ini. Oleh itu, nah saya bentangkan dan kongsikan pengalaman hidup seorang tokoh da'wah. Mudah-mudahan kita mendapat tempias-tempias ruh da'wahnya.

--

Syeikh Farag Najjar
5 Ramadhan 1341 - 19 Ramadhan 1430H
22 April 1923 - 9 September 2009M
Tokoh Ikhwanul Muslimin

Syeikh Farag Najjar ini pernah ditemuramah oleh wartawan al-Jazeera mengenai pengalaman dakwahnya yang begitu panjang, termasuk ketika masuk pilihanraya 2000 sebagai calon. Malangnya, slot berkenaan tidak dapat ditayangkan. Al-Jazeera mendakwa bahawa kelapan-lapan tape temuramah tu telah dicuri.

Selepas kejadian itu, Syeikh menceritakan bahawa pada satu hari seorang Proffesor dari sebuah Universiti di Amerika telah datang mencarinya di rumahnya. Proffesor itu berkata kepadanya: "Aku menjumpai kelapan-lapan tape itu di pejabat Kongress Amerika. Aku berkata pada diriku, aku mesti jumpa Farag Najjar dan mencari sebab kenapa kelapan-lapan tape ini ada di sini, dan siapa agaknya Farag Najjar?"

Apa istimewanya lelaki ini?

Dilahirkan pada tahun 1923 di Mayyit Khaqan, Bandar Syibin Kom, Mesir. Anak keempat dari lapan orang adik beradik di dalam sebuah keluarga yang sederhana. Ayahnya bekerja sebagi tukang kayu dan ibunya seperti mana-mana wanita Mesir, menumpukan sepenuh masa menjadi suri rumah mendidik anak-anak dan mengurus keluarga.

Seperti adik-beradiknya yang lain, beliau dididik dengan didikan agama sejak kecil. Kedua ibu bapanya menghantar mereka untuk menuntut ilmu dari kalangan ulama-ulama. Beliau menghafal al-Quran dan syair-syair Arab dari Syeikh Abdul Hamid Ghanim semasa kecil.

Mula mengikuti dakwah Ikhwan Muslimin sejak berusia 15 tahun setelah mengikuti beberapa tariqat sufi. Berbaiah dengan Hasan al-Banna ketika berusia 16 tahun pada tahun 1939.

Tidak dapat menyempurnakan persekolahan di peringkat menengah kerana kesempitan wang. Belajar secara tidak formal di rumah dan menumpukan dakwah Ikhwan sehingga berjaya menubuhkan cawangan Ikhwan di Mayyit Khaqan, kampungnya dan membawa penduduk di sana menjadi penyokong Ikhwan setelah sebelum ini mereka menyokong parti Wafd.

Terlibat dengan Nizam Khas Ikhwan (unit elit Ikhwan) pada tahun 1941 dan mengembangkannya sehingga wujud cawangan Nizam Khas di Manufiah, Qalyubiah, Gharbiah dan Kafr Syeikh. Beliau mengepalai Nizam Khas di kawasan-kawasan itu yang dipanggil Wasat Delta (keluasan gabungan beberapa negeri di Malaysia).

Seorang yang sangat aktif dan cekap melaksanakan tugasan sehingga Hasan al-Banna memintanya agar tidak berkahwin sehingga berumur 30 tahun setelah mereka mencari penggantinya. Di antara contoh kecekapannya adalah ketika Nizam Khas meminta beliau menyelinap masuk ke Parti Komunis Mesir untuk mendapatkan rahsia, beliau berjaya melakukannya dan mendapat kepercayaan dari Parti Komunis Mesir sehingga dilantik menjadi Sekretariat Parti Komunis Mesir cawangan Gharbiah. Beliau berjaya mematahkan usaha membunuh Hasan al-Banna oleh Parti Komunis Mesir.

Dipenjarakan pada Januari 1954 dan dikeluarkan dari penjara pada Mac 1954. Cuba untuk dipenjarakan buat kali kedua, tetapi Ikhwan memutuskan agar beliau lari untuk menjaga maklumat Ikhwan yang disimpannya. Bermula dari situ beliau hidup dalam pelarian selama 21 tahun, menyamar dan menyelinap tanpa dapat dikesan oleh rejim Jamal Abdul Nasir.

Menceritakan pengalamannya melarikan diri beliau berkata:

Pihak keselamatan datang ke rumahku buat kali pertama dan mengepungnya. Aku berkata kepada ibuku: “Sibukkan mereka untuk aku lari dari belakang.” Ibuku adalah seorang wanita yang buta huruf tetapi beliau mahir di dalam melarikan diri. Pihak keselamatan menyeru kami dan ibuku berkata kepada mereka: “Sabarlah sehingga penghuni rumah ini menyiapkan diri.” Ibuku memanggilku dan menyerahkan kepadaku semua emasnya untuk aku gunakan dalam pelarian. Aku melompat ke rumah jiran. Seekor anjing cuba menyerangku dan tuan rumah itu membunuh anjing itu. Beliau memberi aku pakaian dan aku kelar dri rumahnya memulakan perjalanan dari Januari 1954 sehingga Julai 1975.

Setelah itu aku berpindah dari satu tempat ke satu tempat. Aku menetap bersama manusia yang tidak dikenali langsung sebagai anggota Ikhwan. Adakalanya aku bersembunyi di tengah-tengah manusia yang tidak berjambang dan tidak solat di masjid. Hidup mereka terlalu biasa. Kadang-kadang aku berehat di rumah Menteri Dalam Negeri kerana tidak ada sesiapa pun yang akan menjangka aku akan berada di situ. Adakalanya suasana mendesak aku tidur di kawsan perkuburan setelah tidak ada lagi kawasan yang aman untukku. Segala puji bagi Allah, tempoh itu berlalu dengan selamat tanpa aku tertangkap. Itu semua adalah kurniaan dari Allah.

Pihak keselamatan memberikan tekanan kepadanya agar beliau menyerahkan diri. Antaranya adalah dengan cara memaksa keluarganya memeluk Kristian dengan cara memaksa mereka pergi ke gereja. Tetapi beliau terus menyembunyikan diri kerana merasakan maslahat menjaga rahsia Ikhwan lebih besar dari keselamatan ahli keluarganya. Ayahnya meninggal dunia setelah 15 tahun beliau bersembunyi. Beliau tidak dapat menghadiri majlis pengkebumiannya dan berasa amat sedih.

Di antara cerita semasa beliau menyembunyikan diri adalah ketika beliau mendapat peluang menziarahi ahli keluarganya, pihak keselamatan mendapat maklumat lalu mengepung rumahnya dan menyerunya keluar. Beliau mengambil sarang lebah lalu membiarkan lebah-lebah menggigit mukanya sehingga bengkak. Beliau selamat keluar dalam keadaan muka bengkak di celah-celah pihak keselamatan tanpa dicam.

Ketika pengampunan umum diumumkan oleh Anwar Sadat kepada semua anggota Ikhwan, semua diampunkan kecuali beliau. Semua anggota Ikhwan keluar menzahirkan diri kecuali beliau yang terus bersembunyi untuk tempoh dua tahun seterusnya. Kemudian beliau meminta izin dari Omar Telmesani, Mursyid Am Ikhwan ketika itu untuk menzahirkan diri, lalu Omar Telemesani membenarkannya seminggu sesudah itu.

Setelah menzahirkan diri, beliau berkahwin dan dikurniakan lima cahaya mata. Beliau terlibat aktif di dalam menyusun semula Ikhwan cawangan Manufiah.

Beliau meninggal dunia pada 9 September yang lepas (bersamaan 19 Ramadhan) dan dikebumikan sehari selepasnya dengan dihadiri oleh ribuan orang Islam.

Moga-moga Allah menerima segala amalnya dan melahirkan pengganti seumpamanya untuk umat ini.
--
Sumber asal: Sentuhan Memori
Artikel tambahan: Ustaz Halim
--
Nota:
Artikel ini sebenarnya telah agak lama. Saja mau postkan.

Teruskan membaca...

Soalan Yang Agung

Zaman pada ketika itu merupakan zaman-zaman yang kaum kerabat RasuluLlah ditekan oleh kaum-kaum Quraisy yan lainnya. Zaman pada ketika itu masih lagi pada zaman Makkah. Kaum Quraisy telah melancarkan pemboikotan secara besar-besaran terhadap Bani Hashim dan Bani al-Mutallib, yang menyebabkan akhirnya Abi Talib yang sudah tua dan menjangkaui umur lapan puluh tahun ditimpa penyakit yang agak berat.

Lalu terdetik sesama pembesar-pembesar Quraisy yang lainnya satu prasangka; kamu hanya menunggu Abu Talib mati sebelum mengenakan siksa yang berat kepada Muhammad, atau dalam erti kata lain, kamu adalah orang-orang yang tiada kehormatan dan pengecut!

Pimpinan Quraisy yang terdiri dari Utbah bin Rabi'ah, Syaibah bin Rabi'ah, Abu Jahal bin Hisyam, Umaiyah bin Khalaf dan Abu Sufian bin Harb telah pergi bertemu dengan Abu Talib bagi membincangkan perihal da'wah Muhammad. Mereka telah meminta agar Abu Talib meminta anak saudaranya itu menghentikan da'wah ar-Rasul dengan mengatakan:

"Cuba engkau minta daripadanya, dan beliau boleh membuat syarat untuk kami, dan beliau pula harus menerima sesuatu dari kami, supaya beliau boleh berhenti mengecam kami dan kami pun boleh berhenti menentangnya, dan hendaklah beliau membiarkan kami dengan agama kami, dan sebaliknya (juga) kami membiarkan beliau dengan agamanya"

Perbincangan tersebut telah memaksa Abu Talib untuk pergi menemui RasuluLlah SAW dan dia telah menyampaikan hasrat para pimpinan Quraisy kepada Muhammad. Walaubagaimanapun, permintaan ini telah dibalas dengan sebuah pertanyaan yang sangat besar:

"Apa pendapat kamu sekiranya aku kemukakan kepada kamu satu perkataan yang apabila kamu ucapkannya kamu akan menguasai seluruh bangsa Arab dan bangsa-bangsa lain akan tunduk kepada kamu?"

Apakah satu kalimah yang sangat agung tersebut?

Bersambung...

Teruskan membaca...

Ikhlas II

Hati (baca: qalb) adalah satu organ yang sangat sensitif. Di situlah letaknya segala perasaan terhadap kehidupan, dan di situ jualah pusat segala amal hati. Sekiranya baik daging ini, maka baiklah seluruh jasad, tetapi jika rosak, maka rosaklah yang lainnya pula.

Sebelum ini kita mungkin mengenali da'wah melalui individu-individu yang ada di dalamnya. Mereka memancarkan sinar mereka sehingga ianya mengesani hati kita. Kadangkala sebab untuk kita terikat dengan da'wah bukan disebabkan da'wah sangat, tetapi lebih kepada orang yang berada dalam da'wah.

Sebelum ini mungkin kita tertarik kepada perwatakan, kepakaran, dan kearifan mereka. Mungkin juga kita tertarik disebabkan kehebatan mereka berbincang berkenaan deen dengan kita. Dan mungkin juga kita tertarik dengan sebab kata-kata iman yang keluar dari mulutnya, sehinggakan seandainya kita berada bersama-sama dengannya sahaja, keimanan bertambah dan ketenangan menyubur di jiwa.

Tetapi apabila kita melalui jalan ini, kita semakin mengenali, kita semakin memahami, dan kita semakin mengerti. Kita diproses dengan proses yang unik dengan melalui program yang jelas permulaannya, jalannya dan hala tujunya. Kita mengikuti usrah dan sistemnya, daurah dan perbincangannya, mukhayyam dan peraturan-peraturannya, dan bermacam-macam lagi wasilah yang lain. Kesemua ini dalam rangka untuk mendidik hati yang dahulunya jahil, dan kemudian kita menjadi mengerti. Kesemua ini semata-mata untuk ditarbiyah dengan tarbiyah rabbaniyah.

Kefahaman itu membuatkan kita berusaha untuk mengikhlaskan diri... Jika dahulu kita terikat dengan orang-orang da'wah, kini kita berada di sini kerana da'wah itu sendiri. Jika orang yang memperkenalkan da'wah kepada kita tiada lagi, maka kita tetapkan akan terus berada di atas jalan ini. Jika dahulu kita dida'wahkan, kini kita perlu menda'wah orang lain, dengan penuh keihklasan dan bersungguh-sungguh, tanpa mengenal jemu dan lelah.

Akhirnya Allah mengurniakan kepada kita kemanisan iman yang tidak diberikan melainkan kepada orang-orang yang ikhlas. Akhirnya juga Allah mengurniakan kepada kita satu kelebihan ke atas orang lain, iaitu pengurniaan thabat di jalan amal ini. Kita tetapkan akan beramal di atas jalan amal ini, dengan melalui maratibnya walau apapun yang terjadi. Dan kita tetap bersama-sama dengannya tanpa mengubah janji kita walau sedikitpun...

Dan kita sentiasa menunggu-nunggu giliran kita.

"Di antara orang-orang mu'min ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah. Dan di antara mereka ada yang gugur, dan di antara mereka ada pula yang menunggu-nunggu. Dan mereka tidak sedikitpun mengubah (janjinya)"

(al-Ahzab, 33:23)

Kamu juga harus menunggu-nunggu giliranmu!

Teruskan membaca...

Tiupkan Ruh Perjuangan!

Setiap kali saya melawat blog seorang ikhwah tu, pasti saya akan terdengar nasyid ini dinasyidkan. Dengan gaya dan rentaknya yang penuh bersemangat, memang orang-orang yang macam saya sangat suka. Saya memang jenis orang yang tidak berapa suka nasyid-nasyid tempatan kerana bak kata ayah saya; "Nasyid kat Malaysia ni semonel belaka!"

Bahkan seorang ikhwah dari seberang pernah mengatakan maksud yang lebih kurang sama; "Nasyid-nasyid di Malaysia ni lembik, tak bersemangat... Banyaknya berunsurkan cinta sahaja. Tiada soal perjuangan. Nah dengarkan lagu ini!" Lalu dipasangnya sebuah nasyid Jihad dari tanah airnya... "Saat langit berwarna merah saga, dan kerikil perkasa..."

Nah, saya dedikasikan sebuah nasyid perjuangan untuk ikhwah sekalian! Tanpa melupakan bahagian untuk diriku sendiri... Nah, moga engkau terus thabat!

Munsyid: Izzatul Islam
Penulis: Saya tak pasti

Menapaki langkah langkah berduri
Menyusuri rawa lembah dan hutan
Berjalan di antara tebing curam
Semua dilalui demi perjuangan

Letih tubuh di dalam perjalanan
Saat hujan dan badai merasuki badan
Namun jiwa harus terus bertahan
Karena perjalanan masih panjang

Kami adalah tentara Allah
Siap melangkah menuju ke medan juang
Walau tertatih kaki ini berjalan
Jiwa perindu syahid tak akan tergoyahkan

Wahai tentara Alloh bertahanlah
Jangan menangis walau jasadmu terluka
Sebelum engkau bergelar SYUHADA
Tetaplah bertahan dan bersiap siagalah!

--
Ya Allah tiupkan ruh perjuangan dalam hati kami..!

Nota: Jangan dengar lagu ni sampai lupa untuk membaca al-Qur'an, sumber utama kekuatan hati kita.

Teruskan membaca...

Pandangan Terhadap KI dan Ahlinya

Assalamu’alaykum warahmatuLlah wabarakatuh!

AlhamduliLlah kita bersyukur kepada Allah SWT, tuhan sekalian alam. Selawat dan salam buat junjungan besar kita, nabi Muhammad yang merupakan penghulu sekalian ambiya’ dan juga penutup para Rasul. Juga kepada kaum keluarga baginda, sahabat-sahabatnya serta barangsiapa yang mengikuti mereka dengan ihsan sehingga hari kiamat.

Sebelum memulakan bicara, saya ingin membacakan sepotong ayat dari al-Qur’an:

"Kamu telah dijadikan sebaik-baik ummah yang telah dikeluarkan untuk manusia, kamu menyuruh kepada ma’ruf dan mencegah daripada kemungkaran, dan kamu beriman kepada Allah. Sekiranya ahli kitab beriman, maka yang demikian itu lebih baik bagi mereka. Dari kalangan mereka ada yang beriman dan kebanyakan dari mereka adalah orang-orang fasiq"

(Aali ‘Imran, 3:110)

Saya juga berasa senang untuk membawakan sebuah hadith nabi SAW kepada ikhwah dan akhawat sekalian:

عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته. الإمام راعٍ ومسؤول عن رعيته، والرجل راعٍ في أهله وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها، والخادم راعٍ في مال سيده ومسؤول عن رعيته."

"Setiap dari kamu adalah pemimpin dan setiap dari kamu bertanggunjawab atas kepimpinannya. Seorang imam (Ketua Negara) adalah pemimpin dan akan ditanya mengenai kepimpinannya. Seorang suami (bapa) adalah pemimpin dan akan ditanya mengenai kepimpinannya. Seorang wanita adalah pemimpin di rumah suaminya dan akan ditanya mengenai kepimpinannya. Orang gaji adalah pemimpin kepada harta benda yang diamanahkan kepadanya dan dia akan ditanya mengenai kepimpinannya. Tiap-tiap kamu adalah pemimpin dan kamu akan ditanya mengenai kepimpinan kamu."

(Hadis Riwayat al-Bukhari, Muslim, Abu Daud, al-Tirmizi dan Ahmad)

‘Amma ba’du!

AlhamduliLlah kita bersyukur kepada Allah SWT kerana dengan keizinannya kita dapat sampai ke akhir tahun 2009 ini. Dan sampainya kita ke sini setelah kita melalui pelbagai mehnah dan tribulasi sepanjang tahun tersebut. Adakalanya Allah memberikan kepada kesenangan dan kemudahan ketika melakukan tugas, dan ada pula masa-masa yang kita lalui memerlukan kita untuk banyak bersabar dan bersabar. Tetapi akhirnya segala tugas yang dilakukan adalah untuk mendapatkan keredhaan Allah, sama ada ianya berat atau ringan.

Saya telah membacakan kepada ikhwah dan akhawat sekalian sepotong ayat yang sangat releven buat kita sepanjang masa. Iaitu sepotong ayat yang meyebut bahawa: “Kamu adalah sebaik-baik ummah yang dikeluarkan untuk manusia. Kamu menyuruh kepada ma’ruf dan mencegah daripada kemungkaran, dan kamu juga beriman dengan Allah.” Ayat ini menggambarkan satu tasawur yang cukup jelas bagi kita, bahkan sekiranya kita mengambil ia dalam konteksnya yang penuh (yakni dengan mengambil maksud dari ayat 102 hingga 110), kita akan melihat dari perspektif yang cukup jelas tentang tujuan kita, apa yang harus kita lakukan dan bagaimana untuk kita sampai ke tujuan kita. Kejelasannya umpama melihat bulan purnama pada malam yang gelap geilta dan tiada awan.

Allah telah mengingatkan kepada kita bahawa tujuan hidup kita adalah untuk menjadi seorang hamba yang bertaqwa kepadaNya, dan Dia juga telah meletakkan satu piawai ketaqwaan di dalam hal ini; dengan menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah SWT. Hal ini jelas disebutkan di dalam ayat:

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa dan janganlah kamu mati melainkan dalam keadaan muslim (sepenuhnya menyerah diri kepada Allah tanpa menyimpankan walau sedikitpun untuk diri sendiri)”

(Aali ‘Imran, 3:102)

Tetapi masalahnya, adakah boleh mencapai darjat ketaqwaan tersebut dengan begitu sahaja? Dari tidak mempunyai apa-apa, tiba-tiba terus mendapat sesuatu yang sangat besar? Tanpa melalui jalannya yang betul? Tidak sama sekali! Segala matlamat yang benar wajib diperoleh atau dicapai melalui jalannya yang betul. Jadi, untuk memastikan kita dapat mencapai dan bergerak ke arah darjat ketaqwaan tersebut, Allah telah menyatakan bahawa; “hendaklah ada dari kalangan kamu yang mengajak kepada kebaikan…” (3:104). Hal ini diingatkan sekali lagi (3:110) dengan menyatakan pula bahawa kita adalah ummah yang terbaik sekiranya kita melakukan tiga perkara ini; (1) menyuruh kepada ma’ruf, (2) mencegah kemungkaran dan (3) beriman kepada Allah.

Malangnya, ramai dari kalangan manusia hanya melihat hal “menyuruh kepada ma’ruf dan mencegah daripada memungkaran” dari perspektif yang sempit. Sedangkan kita, harus melihatnya dari perspektif yang sangat luas. Apa yang saya cuba maksudkan di sini ialah kita harus mengetahui apakah ma’ruf yang paling besar dan apakah kemungkaran yang paling besar. Kemudian yang keduanya ialah kita harus mengetahui jalannya pula untuk melaksanakan kedua-dua perkara tersebut.

Apakah ma’ruf yang paling besar? Ia adalah menanamkan kalimah Allah agar ia menjadi yang tertinggi di dalam hati manusia. Dan apakah pula kemungkaran yang paling besar? Ia adalah perbuatan mensyirikkan Allah. Kita mengetahui bahawa syirik ialah mempersekutukan Allah dalam apa-apa hal sekalipun, sama ada dalam hal yang jelas lagi nyata seperti menyembah makhluk lain, dan juga dalam hal yang tersembunyi, mempercayai tentang khurafat dan yang seumpama dengannya. Dari definisi ini, kita dapat katakana bahawa perbuatan mencegah daripada kemungkaran yang terbesar ialah usaha untuk membuang dan menghancurkan segala syirik yang wujud, di dalam hati mahupun yang zahir.

Persoalannya, bagaimana kita ingin melakukan kesemua hal yang telah saya sebut tadi? Tidak boleh tidak ianya harus melalui satu proses pembentukan yang rapi.

Ikhwah dan akhawat yang ana kasihi!

Program apakah yang dengannya kita dapat melakukan proses pembentukan yang rapi tersebut? Ia adalah dengan melalui segala program tarbiyah dengan penuh bersungguh-sungguh dan berusaha juga untuk mentarbiyah orang lain. Dalam konteks ini, Kelab Iqra’ telah menjadikan tarbiyah sebagai jalan utama kita.

Tarbiyah ialah satu proses pembentukan keperibadian muslim sehingga mecapai sepuluh cirinya. Ia adalah memperbaiki (islah) diri sendiri sehingga seseorang itu memiliki aqidah yang sejahtera, ibadah yang betul, akhlak yang mantap, kuat tubuh badan, mampu berdikari, mampu bermujahadah melawan nafsu, keluasan fikrah, teratur dalam urusan, sangat menjaga waktu dan bermanfaat buat yang lainnya. Inilah sepuluh ciri yang kita harapkan dapat dibentuk dalam setiap ahli Kelab Iqra’.

Dalam hal ini, Kelab Iqra’ telah menjadikan usrah atau halaqah al-Qur’an sebagai tunjang tarbiyah. Tanpa mengikuti usrah, kita meyakini bahawa segala usaha-usaha yang lain akan menjadi sia-sia, atau setidak-tidaknya dikhuatiri amal-amal Islami yang dilaksanakan tidak mampu untuk dijadikan sebagai amal yang konsisten.

Walaubagaimanapun, hanya mengikut usrah sahaja adalah sangat-sangat tidak mencukupi. Ia umpama sebuah rumah yang hanya ada kerangkanya sahaja tanpa ada dinding atau atau atapnya. Bagi melengkapkannya, dinding harus dibuat dan atap harus dibina. Seandainya tiada kedua-dua elemen ini, maka tidak lengkaplah rumahnya. Begitu juga tarbiyah, usrah sahaja tidak mencukupi kita memerlukan kepada program-program sokongan yang lain untuk memenuhi keperluan tarbiyah. Tanpa program-program sokongan yang lain tersebut tarbiah tidak akan sempurna.

Maka atas dasar ini, Kelab Iqra’ telah menganjurkan banyak program pada tahun 2009 untuk menampung keperluan yang mendesak ini. Antaranya ialah, program Kem Semayam Ukhuwah Mahasiswa (KESUMA), Kem X-REK (Ekspidisi Mahasiswa Kental), Kursus Pemantapan Fasilitator (KPF), Bengkel Pengurusan Organisasi (BPO), Kem Generasi al-Qur’an (GenQ) dan lain-lain.

Kita juga menunjukkan komitmen untuk tidak mengorbankan aspek tarbiyah di dalam kerja-kerja dan tindakan-tindakan Kelab Iqra’. Seandainya ada perkara-perkara yang mendatang secara tiba-tiba yang memerlukan tindakan daripada Kelab Iqra’, maka aspek program tarbawi Kelab Iqra’ lah perkara pertama yang akan dilihat dan dinilai.

Namun demikian, hanya mengikuti program sahaja masih tidak mencukupi. Ia umpama pepetah arab yang mengatakan; ilmu tanpa amal umpama pokok tanpa buah. Ilmu yang apabila tidak diamalkan dengannya, ia umpama sepohon pokok yang diharapkan buahnya tetapi ia tidak berbuah. Akhirnya semua orang yang mengikuti usrah dan program-program sokongan yang lain perlu turut bekerjasama di dalam menjayakannya; sebagai seorang penggerak yang aktif. Bagaimana mungkin kalimah Allah ditegakkan di muka bumi tanpa ada usaha yang dibuat? Maka benarlah kata-kata RasuluLlah SAW yang diriwayatkan oleh ad-Daylami:

“Bukanlah al-Iman itu dengan angan-angan dan bukanlah juga dengan perhiasan. Tetapi ia adalah apa yang diqrarkan di dalam hati dan dibenarkan dengan amal”

Akhirya, apa yang diharapkan ialah supaya kita sama-sama berganding bahu untuk terus menerus beristiqamah dengan jalan amal ini. Saya ingatkan kembali bahawa kita perlu jelas dengan matlamat kita untuk mengejar darjat ketaqwaan. Kemudian jalan yang harus ditempuhi ialah jalan yang melakukan amar ma’ruf nahi mungar. Bagaimana untuk melaksanakannya ialah melalui program-program tarbiyah, yang mana tunjangnya adalah usrah. Tetapi medan cakap tidak sama dengan medan amal, maka semua ahli dituntut untuk bekerja apabila sudah sampai masanya untuk dia bekerja. Kita harus bekerja dengan ikhlas, kerana pada akhirnya Allah, RasulNya dan orang-orang yang beriman akan melihat amalan kita pada hari akhirat kelak.

“Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan.”

(Surah at-Tawbah, 9:105)

Sekian dari saya. Aqulu qawli haza astaghfiruLlah li walakum.

Assaalamu’alaykum warahmatuLlahi wabarakatuh!

Presiden Kelab Iqra’ 2009
Kelab Iqra’ UTM
(Beberapa ketika sebelum meletak jawatan)

Teruskan membaca...